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   大我的明确发现和被引用为自己的准则之一一度让我欣喜若狂303v，这不仅让我自豪、有崇高感，更让我为纠缠于小我m03s找到了一条光明的解脱之道。一度，我把此推而广之，认为这6ift是每个人都应当坚守的准则。以我的drc2理解，这也是星星老师的观点。可余虹没有让我感到她身上的大我的光明，却丝毫7v9y不影响我用崇高去赞美她。这又是b6u7一个问题。

坦白讲，我的周围的人有谁具有明确8pai的大我意识呢？我的父母？爷爷奶acot奶？朋友们？同事们？恐怕很少。可是，〖假〗〖若〗〖我〗〖以〗〖此〗〖去〗〖降〗〖低〗〖对〗〖他〗〖们〗〖的〗〖评〗〖价〗〖的〗〖话〗，好像太矫情了97t6，也是我自己7aj2所不能接受的。再如感动中国的白芳礼老人，他一定有明确8pai的大我意识吗？恐怕也不一定，但他却身体力行地践行着崇高和伟大。

   所以，与其说w4k3大我，不如换一个通俗的说5tk3法，〖就〗〖是〗〖有〗〖自〗〖己〗〖喜〗〖欢〗〖和〗〖坚〗〖持〗〖的〗〖事〗〖。〗〖而〗〖甚〗〖至〗〖在〗〖置〗〖换〗〖后〗，这也并不是通dlh8用的。有一本书叫《modernity and self-identity》，这顶多是患上现代病3yc1的人们、置身于现代大背景下的人们的一味并非百w2e6分百灵光的药。置于大我，我仍然坚持，但我现在更愿意把它当做是我自己7aj2的特质之一，不能以此愚蠢地苛求别人。

   类似的xn1z二律背反组合还有很多种。譬如自卑与自1469信。星星老师当然一直强调的是f6h8自信，〖因〗〖为〗〖他〗〖针〗〖对〗〖的〗〖是〗〖一〗〖般〗〖大〗〖众〗〖的〗〖2〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖9〗〖f〗〖普〗〖通〗〖生〗〖活〗，他的目的是引导和抚慰，像ld说的；但在艺术作品6iz2中，自卑自有它的魅力和感染力a5r9。二者孰是孰非？其实都对，〖或〗〖曰〗，都是片面的深刻。至于个体该自卑还是gg6i自信，这，还要我继续说吗？